12. kaarteeka pournami 12. कार्तीकपूर्णिम 12.కార్తీకపూర్ణిమ
12. kaarteeka
pournami:
Karteeka pournami is celebrated
in Dakshinaayanam sharat ruthu kaarteeka maasam shukla paksham and on
Pournamithithi.
Jaatakapakshi:(Jataka Bird)
The mother bird will leave the egg while flying in the
sky. Before the egg strikes the earth, the egg becomes a young bird and again
flies in the sky. The young bird will have a hole in its neck. The mother bird
takes the young one and flies up above towards the rain side in such a way that
the drops of rain water enters the hole of the young one’s neck.
Such are the principles of this bird in respect of
getting food. The mind of sadhaka should be thriving for the karuna or pathos
of rain drops of Parabrahman.
Likewise the sadhak should do his sadhana with intensity
for a longer time regularly similar to Jatakapakshi bird.
Chakorapakshi(Greek partridge):
The fortnight from Paurnami (Full Moon) to Amavasya (New
Moon) is called Krishnapaksha or waning period of lunar as per Sanatana/vaidic Dharma
Almanac. The sadhak in this period gradually decreases his food in-take at the rate of one cudgel per day. Ex:
First day 15 cudgels, second day 14 cudgels, like this on 15th day
i.e., Amavasya (New moon day) Zero cudgels.
This is called Krichra Chandraayanavrat, a religious observance.
The fortnight from Amavasya(New Moon) to Paurnami(Full
Moon) is called Suklapaksha or Lunar growing period as per Sanatana/vaidic Dharma
Almanac.
Chakorapakshi bird takes one grain of food on Pournami or Full moon day i.e., bahula paksha or in waning moon period. Then the bird gradually decreases its food in take at the rate of one grain per day. Ex: First
day fifteen grains, second day fourteen grains, like this on 15th
day i.e., zero grains on Amavasya (new moon day).
Then this bird Chakorapakshi takes one grain of food on next day of Amavasya (new moon day) or Shukla paksha or in gaining moon
period Then the bird gradually increases its food in take at the
rate of one grain per day. Ex: First day one grain, second day two grains, like this on 15th day i.e., fifteen grains on Pornami (full moon day).
There is a religious vow the sadhak adheres to in his intensive sadhana. The sadhak takes one cudgel of food on Pournami or Full
moon day i.e., bahula paksha or in waning moon period. Then the bird gradually decreases its food in take at the
rate of one grain per day. Ex: First day fifteen grains, second day fourteen grains, like this on 15th day i.e., zero grains on Amavasya (new moon day).
Then the sadhak takes one cudgel of food on next day of Amavasya (new moon day) or Shukla paksha or in gaining moon
period Then the sadhak gradually increases his food in take at the
rate of one cudgel per day. Ex: First day one cudgel, second day two cudgel, like this on 15th day i.e., fifteen cudgel on Pornami (full moon day).
The Chakorapakshi follows this principle. It appears as
though this bird is following this religious observance. That is the reason
this bird is having a special significance in religious parlance. In spirituality, the sadhaks take this bird
as an ideal to follow certain food restrictions while doing Sadhana in order to
get unision with God, the Parabrahman.
Kriyayoga can be practiced by anybody, no caste, no
religion, and no race.
With the practice of Kriya yoga, the sadhak will be able
to control the senses form sense objects. He will withdraw life force from the
senses and hence be able to control mind and intellect. He will direct his
mind, intellect, and ego into the Moolaadhara, Swadhishtaana, Manipura,
Anahata, Visuddha, and Agna chakras of Merudanda, the Spinal cord.
Agna chakra is connected magnetically to
the Third Eye. This Third eye is connected to Sahasrara which exists in the
centre of Cerebrum.
Saadhaks or meditating people do
intense sadhana during kaarteeka maasa month. The Kriyayogi
melts his mind, Intellect, and Feelings in Soul Fire and perceives himself as a
pure soul. Symbolically a series of fires will be burnt. This is called Jwaalathoranum.
The physical eye can behold the things existing in front
of it up to some distance only. The third eye can behold the things that are
existing in Physical, Subtle, and Idea worlds. The Kriyayogi whose mind enters
the third eye beholds his subtle body initially. Gradually he will see the
whole subtle world, and then he will behold his own configuration/form as a
part of it. He can not make the life force, and consciousness to enter into
spinal cord and the chakras without beholding the third eye. This leads to
salvation.
This way Kriyayoga has been given to us by Srikrishna
Paramata in Srimadbgavadgita through Arjuna.
12. कार्तीकपूर्णिम:
कार्तीकपूर्णिम—दक्षिणायन—शरतऋतु—कार्तीकमास—पूर्णिमातिथि— ज्वालातोरण
दक्षिणायन शरतऋतु कार्तीकमास पूर्णिमातिथि में आनेवाले त्यौहार को कार्तीकपूर्णिम
कहते है!
जातक पक्षी —
माता पक्षी गगन में उड़ते हुए अण्डा छोडता है! ओ अण्डा भूमि का उप्पर गिरने के पहले ही पक्षी बन कर उप्पर उड़ेगा! शिशु पक्षी को वर्ष बिंदु आहार है! शिशु पक्षी का कंठ में एक छेद होता है! माता पक्षी इस शिशु पक्षी को गिरने के पहले ही पकड़ कर कंठ को उल्टा कर के वर्ष का दिशा में पकडता है ताकि उस कंठ में वर्ष बिंदु गिरे!
साधक उन् पक्षियों का आहारानियम और तपना देखकर परमात्म का साथ अनुसंथान करने साधना तपन होना चाहिए! साधक का मन परमात्मा का करुण नाम का वर्ष बिंदु के लिए तपन होना चाहिए!
चकोरपक्षी—
पूर्णिमा से अमावास्य तक 15 दिन का कृष्ण व बहुळ पक्ष है! इस कृष्ण पक्ष में एक एक दाणा कम करते हुए अमावास्य का दिन इस चकोरपक्षी कुछ भी भोजन नहीं खाते ही
अमावास्य से पूर्णिमा तक 15 दिन का शुक्ल पक्ष कहते है! इस शुक्ल पक्ष में एक एक दाणा भर अधिक करते हुए पूर्णिमा का दिन पंद्रह दाणा का भोजन इस चकोरपक्षी खाते है!
पूर्णिमा से अमावास्य तक 15 दिन का कृष्ण पक्ष है! इस कृष्ण पक्ष में एक एक मुट्टी भर का भोजन करते हुए, साधक अमावास्य का दिन कुछ भी भोजन नहीं खाते है!
अमावास्य से पूर्णिमा तक 15 दिन का शुक्ल पक्ष कहते है! इस शुक्ल पक्ष में एक एक मुट्टी भर का भोजन अधिक करते हुए पूर्णिमा का दिन पंद्रह मुट्टी भर का भोजन साधक करते है! इसी को कृच्छ्र चान्द्रायणव्रत कहते है!
चकोरपक्षी ऐसा नियम पालन करता है! कृच्छ्र चान्द्रायणव्रत पालन करने पक्षी ए ही है लगता है! इसीलिए इस पक्षी को एक विशिष्टता है! आध्यात्मिक तत्व में परामात्मा का साथ अनुसन्धान करने साधकों आहारानियाम पालन में इस चकोरपक्षी का आदर्श लेते है!
क्रियायोग कोई भी अभ्यास करसकते है! इस क्रियायोग अभ्यास से साधक अपना मन को इन्द्रिय विषयों से निग्रह कर सकता है! इन्द्रियों से प्राणशक्ति को उपसंहरण करके मन, और बुद्धि दोनों को निग्रह कर सकते है! मन, बुद्धि, चित्त, और अहंकारों को मेरुदंडस्थित मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, और विशुद्ध चक्रों का माध्यम से भ्रूमध्यस्थित आज्ञाचक्र में लेजाता है! इस आज्ञाचक्र भ्रूमध्यस्थित तीसरा आँख का अयस्कांत आकर्षण से मिलाया हुआ होता है! इस तीसरा आँख सेरेब्रम(Cerebrum)केंद्र का सहस्रारचक्र से जोडाहुआ होता है! उधर क्रियायोगी अपना मन, बुद्धि, चित्त, और अहंकारों को आत्माग्नी में दग्ध करके अपन को शुद्धात्मा रीति में ग्रहण करेगा!
भौतिक नेत्र से मनुष्य अपना सामने क्षेत्र को ही देख सकते है! साधक का तीसरा आँख सूक्ष्म, कारण लोकों भी दिख सकता है! तीसरा आँख में मन को प्रवेश करागया क्रियायोगी साधक प्रथम में अपना सूक्ष्मशरीर को और पश्चात में सूक्ष्म लोक और अपना सूक्ष्मशरीर को उस सूक्ष्म लोक में एक सदस्य जैसा देखेगा! तीसरा आँख में प्रवेश नहीं करके साधक अपना प्राणशक्ति, और चेतना को मेरुदंड और मेरुदंडस्थित चक्रों में प्रवेश नहीं करपायेगा! तत् पश्चात मोक्ष प्राप्ति करते है!
इस प्रकार क्रियायोग को श्रीकृष्ण परामात्मा अर्जुन का माध्यम से श्री भगवद्गीता में हम लोगों को उद्बोधन किया!
12.కార్తీకపూర్ణిమ
కార్తీకపూర్ణిమ—దక్షిణాయణం—శరత్ఋతువు—కార్తీకమాసము— జ్వాలాతోరణం
దక్షిణాయణంలో శరత్ఋతువులో కార్తీకమాసము శుక్లపక్షము పూర్ణిమ తిథి నాడు వచ్చే పౌర్ణమిని
కార్తీకపూర్ణిమ అంటారు.
జాతకపక్షి.
తల్లిపక్షి ఆకాశములో ఎగురుతూ గుడ్డును జార విడుస్తుంది. ఆగుడ్డు క్రిందపడుతూ భూమిని తాకేలోపల పక్షి అయ్యి తిరిగి పైకి ఎగురుతుంది. బిడ్డ పక్షికి వానచినుకులు ఆహారము. కంఠములో కంత ఉంటుంది. తల్లిపక్షి బిడ్డని ఆ కంఠములోని కంతలో వానచినుకులు పడేటట్లుగా తల్లక్రిందులుగా పట్టుకొని వానపడే ప్రదేశమువైపుగా తిరుగుతూ ఉంటుంది.
అదేవిధముగా సాధకునకు ఆ పక్షి ఆహార నియమము/తపన మాదిరి పరమాత్మకై నియమితమైన సాధనా తపన ఉండాలి. సాధన చేయాలి. సాధకుని మనస్సు పరమాత్మయొక్క కరుణ అనే వానచినుకులకై తపించాలి.
చకోరపక్షి:
చకోరపక్షి పౌర్ణమి నుండి అమావాస్య వరకు 15 రోజుల కృష్ణపక్షములో, క్రమముగా, ఒక్కొక్క కబళము చొప్పున, తగ్గించుకుంటూ అమావాస్యనాడు ఏమీ తినదు. పాడ్యమి నుండి ఒక్క కబళము, విదియనాడు రెండుచొప్పున, అలా పెంచుకుంటూ పోయి పౌర్ణమినాడు 15 కబళములు తింటుంది. దీనినికృఛ్ర చాంద్రాయనవ్రతము అంటారు. చకోరపక్షి ఈ నియమమును పాటిస్తుంది. కృఛ్ర చాంద్రాయనవ్రతమును పాటించేపక్షి ఇదేనేమో అనిపిస్తుంది. అందు వలన దీనికొక ప్రతేకత ఉన్నది ఆధ్యాత్మికంలో. పరమాత్మపొందుకై సాధకులు ఆహార నియమములు పాటించుటకై ఈ పక్షిని ఆదర్శముగా పేర్కొంటారు.
క్రియా యోగము ఎవరైనా అభ్యసించవచ్చు. ఈ అభ్యాసముద్వారా సాధకుడు తన మనస్సును ఇంద్రియవిషయములనుండి నిగ్రహించు కోగలుగుతాడు. ఇంద్రియములనుండి ప్రాణశక్తిని ఉపసంహరించుకొని మనస్సు, బుద్ధి రెండింటినీ ఇంద్రియములనుండి నిగ్రహించు కోగలుగుతాడు. మనో,బుద్ధి,చిత్త,అహంకారములను, మేరుదండము లోని మూలాధార, స్వాధిష్ఠాన, మణిపుర, అనాహత మరియు విశుద్ధ చక్రములద్వారా ఆరవ చక్రమయిన మెడుల్లా కేంద్రములోని ఆజ్ఞాచక్రములోనికి తీసికెళ్ళగలుగుతాడు.. ఈఆజ్ఞాచక్రము భ్రూమధ్యములోని మూడవకన్నుకు అయస్కాంతపు ఆకర్షణతో కలిపి ఉంటుంది.
ఈమూడవకన్ను పెద్దమెదడు(Cerebrum) కేంద్రము లోని సహస్రారచక్రమునకు కలిపిఉంటుంది. కార్తీకమాసములో సాధకులు ఈ విధముగా ఆ పైన పేర్కొనబడిన
పక్షులమాదిరి కఠోరమైనసాధన చేస్తారు. అక్కడ క్రియాయోగి తన మనో, బుద్ధి, చిత్తములను ఆత్మాగ్నిలో కరిగిస్తాడు. కర్మను దగ్ధము చేసికుంటాడు, తనను శుద్దాత్మగా గ్రహిస్తాడు. దానికి గుర్తుగా/ప్రతీకగా జ్వాలాతోరణం
వెలిగిస్తారు.
భౌతికమైన కన్ను తన ముందరి ప్రదేశమును మాత్రమే చూడ గలుగుతుంది. మూడవకన్ను సూక్ష్మ, కారణలోకములనన్నింటినీ చూపగలదు. మూడవకన్నులోనికి మనస్సును ప్రవేశింప చేయగలిగిన క్రియాయోగి ముందుగా తన సూక్ష్మ శరీరమును చూస్తాడు. ఆ తరువాత మొత్తము సూక్ష్మలోకమును, ఆలోకములోని తన శరీరముకూడా ఒక భాగముగా చూస్తాడు. మూడవకన్నులోనికి ప్రవేశించకుండా, తన ప్రాణశక్తిని, చేతనను మేరుదండములోనికి, దానిలోని చక్రములలోనికి ప్రవేశింపజేయలేడు. ఆ తరువాత ముక్తి పొందుతాడు సాధకుడు. ఈ విధముగా క్రియాయోగము అనేది శ్రీకృష్ణపరమాత్మ శ్రీమద్భగవద్గీతలో అర్జునుడి ద్వారా అందజేశాడు.
Comments
Post a Comment